陆羽像尚无统一标准
2014-08-27 15:04:33| 分类：
叙事
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陆羽像尚无统一标准
今造像多参考自清代“陆羽小像碑”
本报湖北天门专电（特派记者郑汝可 ）18日，“重走中俄万里茶道”采访团来到茶圣陆羽故里天门。在天门陆羽纪念馆内，记者多方求证得知，馆藏文物清代“陆羽小像碑”，已成为目前多数陆羽雕塑形象蓝本。
“陆羽小像碑被称为‘镇馆之宝’，是留存在世的最早的陆羽像。”陆羽纪念馆副馆长李俊介绍，石碑刻于清乾隆47年（1782年），湖北安襄郧兵备使陈大文访文学泉古迹，感怀陆羽，刻下“唐处士陆鸿渐小像碑”。
记者看到，碑文除右侧有一道裂纹外，保存基本完整。左侧刻有宋代黄州太守王禹偁的《题竟陵文学泉诗》以及陈大文等的和诗，右侧为陆羽像。陈大文所刻陆羽像，容貌年轻，眼裂大，鼻梁不高。人物身着袍服，神态悠然。
李俊解释说，陈大文来到天门时，西塔寺内已供有陆羽像，他观看后，认为服饰不妥，便重绘了遗像并令人刻于石碑。此后，此陆羽像被当做天门众多陆羽雕像的参考。1988年，陆羽纪念馆据此塑陆羽铜像，供奉于陆公祠中。
“目前，天门有4尊陆羽雕像，均刻画青年时代陆羽。”李俊说，据不完全统计，国内陆羽雕像至少有15尊，以浙江湖州和湖北天门两地为多。湖州是陆羽晚年生活地，雕塑形象以晚年陆羽为主；天门是陆羽青年生活地，雕塑形象清一色是青年陆羽。
湖北省陆羽茶研究会首席顾问、茶文化专家欧阳勋介绍，目前，有关陆羽肖像，除了“陆羽小像碑”、以及1933年桑苎庐藏版重刻《茶经》扉页上的陆羽像、明汪士贤刊本《茶经》中 “陆羽像”，至今尚未见之于其他文献档案。其中，明汪士贤刊本《茶经》中 “陆羽像”因与唐人头饰、服饰不符，一般不被学界采用。
“‘陆羽小像碑’是一个参考蓝本，”他指出，在《陆文学自传》中，陆羽描述自己 “有仲宣、孟阳之貌陋”，自比三国时的王粲，个子矮小；又如晋朝张载之貌丑，后人对于陆羽形象的塑造，显然添加了对于“茶圣”的崇敬意象。
欧阳勋说，目前，天门官方正在考虑，将“陆子奉茶图”作为陆羽标准像向社会推出。“陆子奉茶图”将 “陆羽小像碑”座像改为直立全身像，双手捧茶瓯示敬茶状，体现“客来一杯茶”的待客礼仪。
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